中醫(yī)最高追求是“治未病”

　　晶報(bào)：不少病患其實(shí)早期已經(jīng)出現(xiàn)征兆，卻因?yàn)楹鲆暥e(cuò)過了最佳治療時(shí)間，養(yǎng)生是不是需要時(shí)常留意身體異常？

　　楊力：《易經(jīng)》是預(yù)測(cè)的鼻祖，坤卦里邊也有一句話：“履霜堅(jiān)冰至。”你的腳踩在霜上，應(yīng)該想到堅(jiān)冰很快就要來了。這就是告訴我們要防微杜漸，“防未病”。《易經(jīng)》也教我們要觀象取義。通過現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)。例如，兩眉之間的印堂可以看肺，鼻子看脾胃，鼻子下邊看腎（這里顏色發(fā)暗發(fā)黑，就要考慮腎是不是有問題了）。再來看手，手相當(dāng)于一個(gè)正立的人，不同部位對(duì)應(yīng)人體的胃肝脾肺腎、生殖器等各個(gè)臟器。耳朵好似一個(gè)倒立的人，兩個(gè)耳垂對(duì)應(yīng)眼睛。腳掌則像一個(gè)躺著的人，不同部位同樣對(duì)應(yīng)全身臟器。

　　古時(shí)候魏文王曾經(jīng)向名醫(yī)扁鵲求教：“你家三兄弟從醫(yī)，誰的醫(yī)術(shù)最好？”扁鵲稱：“大哥最好，二哥差些，我是最差的一個(gè)。”魏文王不明白：“可為什么你名揚(yáng)天下？”扁鵲稱：“大哥最好，醫(yī)在病情發(fā)作之前，病人未覺病已除去病根，所以他醫(yī)術(shù)難以被認(rèn)同；二哥次之，醫(yī)在病初起之時(shí)，癥狀剛顯已經(jīng)藥到病除，所以鄉(xiāng)里人認(rèn)為二哥只治小病；我最差，給那些人治的時(shí)候，已經(jīng)病入膏肓，那時(shí)候病人痛苦，必須下大力放血或者手術(shù)才能病除，所以我聞名天下。”這個(gè)故事恰恰說明了，中醫(yī)追求的最高境界是“治未病”，在疾病未嚴(yán)重、未發(fā)展前下手醫(yī)治。

　　風(fēng)水養(yǎng)生從大小環(huán)境著手

　　晶報(bào)：《易經(jīng)》中講究風(fēng)水養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)“氣”，你是如何理解這個(gè)“氣場(chǎng)”？

　　楊力：人要生存，一個(gè)好的環(huán)境非常重要。《易經(jīng)》的洛書圖告訴我們，方位和人的五臟有著密切關(guān)系，洛書的坎卦，指向北方，屬寒，寒氣通于腎，所以腎氣虛的人，應(yīng)多面向北方養(yǎng)腎氣；南方是離卦，屬火，它對(duì)應(yīng)人的心，心氣不足的人，應(yīng)多面向南方養(yǎng)心氣；東方是震卦，屬風(fēng)，它對(duì)應(yīng)人的肝，肝不好的人，就要多面向東方；西方屬燥，它對(duì)應(yīng)人的肺，肺氣虛的人，要多面對(duì)西方；中央是土，脾虛的人，居住在中央比較好。

　　晶報(bào)：那么什么地方的氣才好呢？

　　楊力：要從大環(huán)境和小環(huán)境兩個(gè)方面著手。大環(huán)境看周邊的大山走勢(shì)如何，水是山的脈，山好水好才是好環(huán)境。看完山水再看沙，近處的小山、小丘陵講究左手青龍右手白虎，前邊朱雀，后邊玄武。好的風(fēng)水就要求東邊的青龍要高騰，擋住東北風(fēng)；西邊的白虎不抬頭，河流自西向東彎彎曲曲流淌出來，形成山環(huán)水抱的環(huán)境。氣必須是生氣，在河內(nèi)環(huán)建房最好，氣流見河氣而退，對(duì)人體健康有益。另一個(gè)特點(diǎn)是河流宜曲不宜直，才能保持最好的氣場(chǎng)。

　　晶報(bào)：樓房選擇上有講究么？

　　楊力：小環(huán)境而言，樓房不能太陰，氣要聚不能散，氣流速度不能太快，如果房間氣口朝東，可在門口放個(gè)小屏風(fēng)或者泰山石擋住流速太過的氣場(chǎng)。此外，臥室不能太寬，歷代皇帝的臥室不少都是很小的小間，因?yàn)榕P室大會(huì)奪氣，小則聚氣。兒童房不宜過大，否則對(duì)孩子體內(nèi)氣的儲(chǔ)存有礙。

• 上一頁
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7
• 8
• 下一頁
• 全文閱讀

編輯:王丹丹